شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴ - ۱۳:۵۷
۶ خصلت برجسته و تاریخ ساز حضرت عباس(ع) از منظر امام صادق(ع)

حوزه/ نویسنده آثار عاشورایی به شش خصوصیت خاص حضرت عباس (ع) اشاره کرد که از زبان حضرت امام صادق(ع) در خصوص ایشان بیان شده است.

حجت الاسلام والمسلمین حجت الله سروری در گفت وگو با خبرگزاری حوزه گفت: یکی از شخصیت‌های برجسته‌ای که از نقش‌آفرینان اصلی وقایع عاشورا بود و صحنه‌های جاودانه‌ای از وفاداری و جانبازی در راه دفاع از حجت خدا و اطاعت از فرمان امام خویش به یادگارگذاشت، حضرت عباس بن علی (ع) است.

وی افزود: حضرت اباالفضل العباس (ع) در واقعه کربلا ۳۴ سال داشت و از این مدت، چهارده سال در رکاب پدرش امیرالمؤمنین (ع) و نُه سال همراه برادرش امام مجتبی (ع) و یازده سال در خدمت امام حسین (ع) زیست.

نویسنده کتاب بی بصیرتانی از تاریخ کربلا بیان کرد: از القاب معروف آن حضرت قمر بنی‌هاشم، سقّاء، علمدار، العبد الصالح، ابوالقربه، الصابر، و المحتسب شمرده شده است.اما به اختصار به چند درس از کلاس حضرت عباس علیه السلام اشاره می کنیم.

وی تصریح کرد: اولین درسی را که این شخصیت والا به ما داده است درس ایثار است. ایثار یعنی مقدم داشتن دیگران بر خود، با این که خود انسان نیازمند به آن چیز باشد.وقتی حضرت موسی(ع) پرسید:خدایا! چرا امت پیامبر اکرم(ص) را بر همه ی امت ها مقدم داشتی و برتری دادی؟ خدای منان فرمود: یک علتش عاشوراست؛ یعنی امت پیامبر(ص) کلاس عشق و ایثار را که بالاترین کلاس هاست، دارند ولی امت تو یک چنین ویژگی خاصی ندارند.

استاد حوزه بیان کرد: امام علی (ع) می فرمایند:« اَلایثارُ اَعلَی المَکارِمِ». ما اگر بخواهیم به ویژگی های اخلاقی یک انسان نمره بدهیم، بالاترین و زیباترین نمره، نمره ی ایثار است.

نویسنده کتاب درس هایی از عاشورا اظهارکرد: وقتی حضرت عبیدالله بن عباس روی دامان امام سجاد(ع) می نشیند، خضرت می فرمایند: «رَحِمَ اللهُ عَبّاس،آثَرَ و أبلی و فَدی أخاهُ بِنَفسِهِ حَتّی قُطِعَت یَداهُ».خدا عمویم عباس را مورد رحمت ویژه قرار دهد؛ چون ایثار کرد و برادرش را بر خود مقدم داشت تا اینکه دو دستش را قطع کردند.

وی اظهار کرد: حضرت در کلاس بندگی بی نظیری قرار گرفته است و چنان بنده ی خدای منان است که امام صادق(ع) در زیارت نامه ی حضرت ابوالفضل(ع) ایشان را این گونه سلام می دهد:«اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَبدُ الصّالحُ»؛ سلام بر تو ای بنده ی شایسته خدا.

استاد حوزه یادآور شد: درس دیگر ولایت‌مداری حضرت عباس بود مطیع محض ولایت . درس دوم وفا، درسی بسیارعظیم ومهم در زندگی حضرت عباس بود.اگر چه یاران امام حسین(ع) جامع همه کمالات و ویژگی ها بودند وهم درشجاعت وهم دراستقامت و ایثار بی نظیر بودند. ولی امام حسین(ع) شب عاشورا در سخنرانی اش، انگشت مبارک را برروی یک ویژگی یارانش گذاشته است. فرمودند:«اَمّا بَعدُ فاِنّی لا اَعلَمُ اَصحاباً اَوفی ولاخَیرا مِن اَصحابی ولا اَهلَ بَیتٍ اَبَرَّ وَ أوصَلَ مِن اَهلِ بَیتی». بعد از حمد و ثنای خدا، من یارانی با وفاتر وبرتر ازیارانم و اهل بیتی نیکوتر و صله رحم کننده تر از اهل بیت خودم نیافتم.

وی افزود: حضرت نفرمود یارانی شجاع تر و ایثارگرتر، بلکه فرمودند: یارانی باوفاتر از یاران خود ندیدم. چرا حضرت دست بر روی وفاداری گذاشتند؟ زیرا اگر انسانی با وفا باشد، وفا نیاز به صبر،ایثار، بصیرت و یقین دارد. یعنی وفا به منزله ی عدد صد می ماند؛ چون که صد آمد نود هم پیش ماست.

نویسنده آثار عاشورایی اظهارکرد: سومین درس که یکی ازجامع ترین درس های قمربنی هاشم و یاران امام حسین(ع) می باشد، درس عبودیت و بندگی است. اما معرفی ابعاد وعظمت حضرت عباس از زبان امام معصوم یک امتیاز بالای برای ایشان می باشد

وی افزود: امام صادق درباره ی مقام حضرت عباس می فرماید:کانَ عَمَّی العَبّاس، نافِذَ البَصیرَةِ . تیزبینی و بصیرت بالای در تشخیص حق از باطل که میوه تقواست در وجود او بود. صَلبَ الإیمان ایمان محکمی داشت و هیچ تیشه ای به ایمان او کارساز نیست. جاهَدَ مَعَ أبی عَبدِ اللّه کیفیت جاهد عباس در همان اندازه جاهد برادرش حسین بود و عیار یکی بود. وأبلی بَلاءً حَسَناً،یعنی درسخت ترین امتحانها عموی من قبول شد و سربلند بیرون آمد. در دفاع از دین و اهل بیت و یاری امام زمانش و وفاداری به امام حسین. أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُل. عموجان شهادت میدهم که در دفاع از دین هیچ نوع سستی در دین نداشتی.

وی تصریح کرد: ایشان در خصوص حضرت عباس فرمودند که حضرت عباس دارای شش ویژگی بودند که شامل فاضِلاً عالِماً عابِداً زاهِداً فَقیهاً تَقیّاً. ایشان اهل فضل بودند و عالم بودند. همچنین بنده واقعی خدا، اهل زهد و دین شناس و پرهیزگار بودند.

استاد حوزه یادآور شد: وجود مقدس قمر بنی هاشم با وجود اینکه در قضیه کربلا عمر شریفشان ۳۴ سال بیشتر نداشتند اما امام صادق اورا انسان کاملی معرفی می کند. انسان کامل به انسانی گفته میشود که دارای همه ارزشهای عقلی قلبی ورحی است وهیچ عیب ونقصی در او وجود ندارد این تعریف انسان کامله .

وی در پایان تصریح کرد: هیچ مکتبی وهیچ دانشگاه وهیچ مدرسه ای در عالم غیر از کلاس انبیا وائمه طاهرین نمی تواند انسان کامل تربیت کند.

انتهای پیام

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha